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Discurso final de la película "El gran dictador", de Charlie Chaplin, 1940

 

 

 

 

 

"Lo siento. Pero... yo no quiero ser emperador. Ese no es mi oficio,sino ayudar a todos si fuera posible. Blancos o negros. Judíos o gentiles. Tenemos que ayudarnos los unos a los otros; losseres humanos somos así. Queremos hacer felices a los demás, no hacernos desgraciados. No queremos odiar nidespreciar a nadie. En este mundo hay sitio para todos y la buena tierra es rica y puede alimentar a todos los seres. Elcamino de la vida puede ser libre y hermoso, pero lo hemos perdido. La codicia ha envenenado las armas, ha levantadobarreras de odio, nos ha empujado hacia las miserias y las matanzas. Hemos progresado muy deprisa, pero nos hemos encarcelado anosotros mismos.

 

El maquinismo, que crea abundancia, nos deja en la necesidad. Nuestro conocimiento nos ha hechocínicos. Nuestra inteligencia, duros y secos. Pensamos demasiado, sentimos muy poco. Más que máquinas necesitamos más humanidad. Más queinteligencia, tener bondad y dulzura. Sin estas cualidades la vida será violenta, se perderá todo. Los aviones y la radio nos hacen sentirnos más cercanos. La verdadera naturaleza de estos inventos exige bondad humana,exige la hermandad universal que nos una a todos nosotros. Ahora mismo, mi voz llega a millones de seres en todo elmundo, millones de hombres desesperados, mujeres y niños, víctimas de un sistema que hace torturar a los hombres yencarcelar a gentes inocentes. A los que puedan oírme, les digo: no desesperéis. La desdicha que padecemos no es más quela pasajera codicia y la amargura de hombres que temen seguir el camino del progreso humano. El odio pasará y caerán los dictadores, y el poder que se lequitó al pueblo se le reintegrará al pueblo, y, así, mientras el Hombre exista, la libertad no perecerá. Soldados: No os entreguéis a ésos que en realidad os desprecian, osesclavizan, reglamentan vuestras vidas y os dicen qué tenéis que hacer, qué decir y qué sentir. Os barren el cerebro, os ceban, os tratan como a ganado ycomo carne de cañón. No os entreguéis a estos individuos inhumanos, hombres máquina, con cerebros y corazones demáquina. Vosotros no sois ganado, no sois máquinas, sois Hombres.Lleváis el amor de la Humanidad en vuestros corazones, no el odio. Sólo los que no aman odian, los que nos aman y losinhumanos. Soldados: No luchéis por la esclavitud, sino por la libertad. En elcapítulo 17 de San Lucas se lee: "El Reino de Dios no está en un hombre, ni en un grupo de hombres, sino en todos loshombres..."

 

Vosotros los hombres tenéis el poder. El poder de crear máquinas, el poder de crear felicidad, el poder dehacer esta vida libre y hermosa y convertirla en una maravillosa aventura. En nombre de la democracia, utilicemos ese poder actuandotodos unidos. Luchemos por un mundo nuevo, digno y noble que garantice a los hombres un trabajo, a la juventudun futuro y a la vejez seguridad. Pero bajo la promesa de esas cosas, las fieras subieron al poder. Pero mintieron;nunca han cumplido sus promesas ni nunca las cumplirán. Los dictadores son libres sólo ellos, pero esclavizan al pueblo.Luchemos ahora para hacer realidad lo prometido. Todos a luchar para liberar al mundo. Para derribar barrerasnacionales, para eliminar la ambición, el odio y la intolerancia. Luchemos por el mundo de la razón. Un mundo donde la ciencia, el progreso, nos conduzca a todosa la felicidad. Soldados: En nombre de la democracia, debemos unirnos todos."

 

 

 

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LA POESIA

“La poesía es el lugar donde todo sucede. A semejanza del amor, del humor, del suicidio y de todo acto profundamente subversivo, la poesía se desentiende de lo que no es su libertad o su verdad. Decir libertad y verdad y referir estas palabras al mundo en que vivimos o no vivimos es una mentira. No lo es cuando se las atribuye a la poesía: lugar donde todo es posible.”
“Nos vienen previniendo, desde tiempos inmemoriales, que la poesía es un misterio. No obstante la reconocemos: sabemos dónde está. Creo que la pregunta ‘¿qué es para usted la poesía?’ merece una u otra de estas dos respuestas: el silencio o un libro que relate una aventura no poco terrible: la de alguien que parte a cuestionar el poema, la poesía, lo poético; a abrazar el cuerpo del poema; a verificar su poder encantatorio, exaltante, revolucionario, consolador. Algunos ya nos han contado este viaje maravilloso. En cuanto a mí, por ahora es un estudio”. Alejandra Pizarnik

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